鬼谷质子|数千年来八卦丢失了哪些象义?

2024-04-18 11:11:40 鬼谷质子


数千年来,《周易》中八单卦的象义由于经书或易学家不常用,慢慢地丢失了不少。


西汉易学家焦延寿把这些象义找出来,收集在《焦氏易诂》和《焦氏易林》中,一共一百七十余象。


这些象义与现今留传下来的象义,构成了取象比类的宝库。既可以解《经》,又可以正《易》注之误,还可以解卦断事。


纵横术数所用的类象系统,包括现存象和逸象。现根据焦氏两书整理逸象如下。各卦丢失象义后括号内为在《周易》中的出处。


一、乾逸象(7)

为日(《乾·九三》:君子终日乾乾。《象》:大明终始。大明即日。《晋·象传》:顺而丽乎大明,是。)

为河海(《同人》:利涉大川。)

为山陵(《同人):升其高陵。)

为石(《说卦》:乾为玉。)

为南(《同人》荀注:乾舍于离,相与同居。)

为虎(《文言》:风从虎。履:虎尾。)

为大川(见《同人》。)

二、坤逸象(19)

为水(《益》:利涉大川。)

为鱼(《剥》:贯鱼。)

为蛇(《上系》:龙之蛰。)

为渊(《讼·象传》:人于渊。)

为云(《小过》:密云不雨。)

为墟(《升》:虚邑。)

为茅茹(《否》:拔茅连茹。)

为逆(坤逆行。《乾凿度》:坤右行阴时六。)

为北(先天。)

为心(《益·九五》:有孚惠心。)

为志(《益·九五》:大得志。)

为忧(《泰·九三》:勿恤。《升·象》:勿恤。)

为疾病(《复》:出人无疾。《损·六四》;损其疾。)

为毒(《师》:以此毒天下。)

为劳(坤役天下,故劳。)

为风(《文言》;风从虎。《内经》谓风,土气所生。)

为野(龙战于野。)

为郊(《小畜》:自我西郊。郊用伏坤。)

为原(《比》:原筮,元永贞。)

三、震逸象(49)

为武(《国语》;震,车也。车有震武。)

为旗(《左氏》:火焚其旗,以震为旗。)

为鸿(渐伏象。)

为隼(《解·上六》:公用射隼。)

为射(见上。《左传》:射其元。皆以震为射。)

为南(《升》;南征吉,《左传):南国蹙。)

为爵《中孚》;我有好爵。)

为樽(《坎·六四》;樽酒。)

为食(《颐》,自求口食。)

为鹤(《中孚》;鸣鹤在阴。)

为君(《归妹·六五》;其君之袂。)

为征伐(《谦·六五》;利用侵伐,征不服。)

为周(《文言》;反复道也。周而复始。)

为姬(周姓。)

为瓮(《井·九二》:瓮敝漏。伏象。)

为胎(《屯·六二》:十年不字。字,妊娠也。震象。)

为舟船(《中孚》;乘木舟虚。)

为飞翼(《明夷·初九》,明夷于飞,垂其翼。飞、翼,皆指应爻震。)

为老夫(《大过·九二》伏象。)

为商旅(《复·传》:商旅不行。)

为公(《解》:公用射隼。)

为父(《蛊·六四》,干父之蛊。初爻用伏。)

为口(《颐》;自求口食。)

为羊(《大壮》、《归妹》,《上六》皆日羊。)

为神(帝出乎震。帝即神。)

为襦(《既济》,襦有衣。襦、繻通。)

为缶(《比·初六》:有孚盈缶。言阳来初震。)

为瓶(《井》:赢其瓶,用伏。)

为辰(邵子以震为辰,本此。辰,时也。《损》、《益》皆日与时行,皆以震故。)

为登(《明夷》:初登于天。)

为狩(《明夷》:于南狩)

为乘(《解》,负且乘。)

为华(《说卦》:震为鼻,干宝云:华也。)

为羽翰(《贲》:白马翰如。)

为发(巽寡发。巽反为震,故多毛。)

为袂(《归妹》:其君之袂。)

为东北(先天位。)

为萌芽(解:百果草木皆甲拆。又为反生。)

为箕子(《明夷》:箕子以之。)

为孩子(《随·二》:系小子。《明夷·六五》之箕子,即孩子,)

为田(《师》:田有禽。)

为山阴(《中孚》:鸣鹤在阴。震,艮之反,故为山阴。)

为嘉(《随·五》:孚于嘉。)

为邻(《泰·六四》、《谦·六五》:以其邻。)

为藩(《大壮·九三》:羝羊触藩。)

为斗(《丰·九四》:日中见斗。)

为福(《震》:恐致福也。)

为虚(《归妹》:承虚筐也。)

为岁年(为辰,故为岁年。《同人》:三岁不兴。用伏。)

四、巽逸象(20)

为母(《小过》:遇其母。《蛊·二》:干母之蛊。)

为齐(《说卦》:齐乎巽。)

为姜(齐姓。犹震为周,故为姬。《左传》:若异国,必姜姓也。以巽为姜。)

为少姜少齐(《大过》:老夫得其女妻。以巽为少。)

为陨落(《姤·五》:有陨自天,《左传》云:夫从风,风陨。又,我落其实。)

为豕(《娠》:赢豕孚踟,《井》:羸其瓶,《中孚》:豚鱼吉。)

为豚(见上。)

为虫(《左传》:三虫为蛊。故巽为虫。)

为蠹(《大过》:栋桡。虫在下也。)

为腐(剥,烂也。)

为敝漏(《井》;瓮敝漏。)

为隙(下断,故有隙,漏之所由来也。以上数象,于《易》所关至巨,自此象失传,于是大过之有它,中孚有它不燕,恒之田无禽,井二之瓮敝漏,遂不知其故。)

为袽(《既济》:繻有衣袖。

为盗贼(《杂卦》;巽,伏也。故与坎同。)

为烂(《杂卦》;剥,烂也,栏始于巽,)

为寇戏(《同人》;伏戎于莽。)

为病(为羸。《说文》:羸,病。)

为枯(《大过》:枯杨。)

为餗(马支云:麋也,《未济之无妄》;求麋耕田,以无妄互巽为麋。)

为疑(《丰·六二》;往得疑疾,《巽·初》:进退,志疑也。)

五、坎逸象(11)

为首(《说卦》;为下首,《明夷》;得其大首。)

为大首(见上。)

为肉胏(《噬㗐》噬干肉,噬干胏,噬腊肉。)

为夫(《左传》,夫从风。)

为矢(《噬嗑·九四》得金矢。)

为鬼(《既济》;高宗伐鬼方,《说卦》;坎隐伏。)

为孤(《睽·九四》:睽孤。)

为西(先天位。《既济·九五》不如西郊之褕祭。)

为泥(《需·九三》:需于泥,《震·九四》;震坠泥。)

为食(《需·九五》:需于酒食:《讼·六三》:食旧德。)

为筮(《蒙);初筮告。《比》:原筮,元永贞。)

六、离逸象(5)

为星(《丰·九二》:日中见斗,见沫。)

为东(《既济》:东邻杀牛。)

为金(《鼎·六五》:金铉,外坚之义。)

为巷(《睽·九二》:遇主于巷。巷指六五离。)

为肤(《睽·六五》:厥宗噬肤。)

七、艮逸象(35)

为火(《旅·九二》:焚其次。)

为鸟(《小过》:飞鸟以凶。《左传》:离之艮当鸟。)

为鸿(《渐》:鸿渐于干)。

为隼(《说卦》:艮为黔喙。)

为面《《革·上六》:小人革面。以伏艮为面。)

为簪(《豫》:朋盍簪。)

为须(《归妹》:以须。)

为祖(《小过》:过其祖。)

为臣(《蹇》:王臣蹇蹇。)

为臣妾(《遁》:畜臣妾吉。)

为角(凡《易》言角,指上阳。)

为啄(《说卦》:艮为黔啄。)

为负(《大畜》:何天之衢。《解》:负且乘。)

为寿(《说卦》:坚多节。)

为贵(《随》:官有渝。官贵。)

为邑邦国(《无妄》:邑人之灾。《坎》:王公设险,以守其国。《中孚》:乃化邦也。皆以艮为邑,为国,为邦。)

为床(《剥》:剥床以足。)

为斯析(《旅》:斯其所。)

为贝(《震》:亿丧贝。)

为金(《蒙》:见金夫。)

为观(《颐》:观颐。)

为视(《颐》:虎视眈眈。)

为光明(《谦》:天道下济而光明。)

为龟(《损》、《益》:十朋之龟。)

为西北(先天位。)

为天(《大畜·上九》:何天之衢。)

为刀剑(《萃》:君子以除戎器。)

为枕(《坎》:险且枕。)

为牛(《无妄》:或系之牛。以艮为牛。)

为豕(《大畜》;豮豕之牙。)

为夫(《蒙》;见金夫。《比》:后夫凶。)

为巢(《旅》:鸟焚其巢。)

为僮仆(《旅》:得值仆。)

为终日(《豫·六二》:不终日。)

为谷(《井·九二》;井谷射鲋。伏象。)

八、兑逸象(15)

为月(《小畜》:月既望。)

为华(《大过》:枯杨生华。)

为老妇(《大过》:老妇得其士夫。)

为鲁(《说卦》:兑刚鲁。鲁、卤通。)

为资斧(《旅》:得其资斧。)

为井(本《井》卦兑象。)

为牙齿(《大畜》:豮豕之牙。)

为鸡(居酉。)

为燕(《中孚》:有它不燕。)

为耳(《鼎·六五》:黄耳。《彖传》:巽而耳目聪明。)

为酒(兑水,故与坎同象。)

为穴(《需》:出自穴。)

为兵戎(《萃》:君子以治戎器,戒不虞。《旅》:得其资斧。)

为雨(《睽》:往遇雨。)

以上共一百六十余象,东汉时皆失传,为当时《易》家所不知,故《易》解多有错误。有些象义今人已经续上,如卦的先天象义。若须知其详义,可在《焦氏易诂》中查阅,凡注内遇此等逸象而不知其义者,可于以上各象对照。由于纵横术数是以易卦为主论事的术数,象义尤为重要,不可或缺。

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